《人生若如初见》刻画时代转角青年群像

几乎被现代类型剧(jù)和古装偶像剧瓜分的剧集市场中(zhōng)，正在播出的年代传奇剧《人生若如初见》散发着(zhe)“奢侈品”般的光环。无限复刻历史质感的考究制作，越咂摸越有味儿的群像表演，还知难而上地选择了以往影视作品鲜有截取的时间段——中国封建王朝的最后12年。在清王朝彻底(chèdǐ)覆灭的残影之中，一群(yīqún)青年人的友谊与信念几经淬炼、反复交织，勾勒出一幅浪漫、跌宕、激情(jīqíng)洋溢的人生画卷。 讲述特殊时期传奇故事(gùshì) 刻画青年群像，是当下正剧、大剧屡试不爽的破题良策。此次《人生若如初见》的创新在于(zàiyú)，它大胆使用虚实结合(jiéhé)的方式，讲述了一群有(yǒu)共同理想，身份与命运各异的年轻人在特殊历史时期的传奇故事。 梁乡、谢菽红、杨凯之、李人骏(lǐrénjùn)、吴天白等，固然各自带着独特(dútè)的(de)背景和立场而来，背后也无可回避清宗室(zōngshì)、革命派、北洋集团等各方势力的不断较量。难能可贵的是，在《人生若如初见》里，他们并不是为了“还原”历史而设定(shèdìng)的符号，也不是身上贴着阵营标签的路线代言人。相反，剧集用大量篇幅细腻铺陈，观众看到每个人都要面临困顿与(yǔ)选择，面对特别具体的碰撞与撕裂。因此，这些人物都是真实生动、有血有肉的人，“他们的复杂构成了人的本性(běnxìng)，他们的丰富产生了这个时代的回声(huíshēng)。” 与此同时，该剧还搭建了富有张力的(de)人物关系，为品读那个时代增添浓烈的情绪体验。梁乡、杨凯之、李人骏三人同赴日本(rìběn)留学，在异国他乡结下了深厚的同窗情谊；归国(guīguó)之后由于背负的期望、所处立场各不相同，曾经的旧友间亦存在彼此试探、利用和掣肘，最终走向陌路。此外，梁母与梁乡之间(zhījiān)相依为命、时移世易也不曾改变的舐犊情深，杨一帆对(duì)谢菽红的切切(qiēqiē)叮嘱，都是人物之间多重情感的丰富呈现。 三幕式结构搭建叙事(xùshì)框架 在鲜活人物(rénwù)刻画的基础上，《人生若如初见》还聚焦主要角色的道路抉择，完成值得回味的人物演进弧光。通过“留洋篇”“归国篇”“前路篇”三个(sāngè)篇章的搭建，以三幕式结构(jiégòu)搭建起完整的叙事框架，张弛有度的剧情节奏之下，将一群青年人(qīngniánrén)对个人与时代命运的探索(tànsuǒ)以及最终走向不同抉择之路的过程娓娓道来。 小小年纪便(biàn)追随唐才常参加起义的杨凯之，终其一生都行走在革命的道路上，从日本毕业归来(guīlái)后成为军事生中唯一的“实战派”“戍边英雄”，并在最终认清梁乡的立场后毅然与其分道扬镳(fēndàoyángbiāo)、更加坚定地走向武力推翻腐朽清政府的道路；曾经(céngjīng)是(shì)旧时代闺秀的谢菽红，经历了生活的重压和苦难，最终蜕变成为独立坚强的新(xīn)女性；出身清宗室的梁乡在赴日留学的过程中，以“师夷长技以制夷”的态度学习(xuéxí)现代军事知识，感受到了面对强国不能自主(zìzhǔ)的耻辱，试图以军事力量拯救摇摇欲坠的清王朝，最终却沦为王朝垂死的棋子。 剧中角色的抉择改变，皆是在艰难时局中孜孜以求的主动探索，虽有曲折或者命运的偶然性，却符合(fúhé)历史发展的必然，也更加让人唏嘘——好一群(yīqún)有理想(lǐxiǎng)的年轻人，以“明知不可为而(ér)为之”的决绝，在绝望中撕开一道光明。然而，他们的局限性在于有理想，却没有信仰。 探寻(tànxún)中国需要革命的根源 《人生若如初见》的(de)导演王伟曾拍摄电视剧《问苍茫》，那部作品讲述(jiǎngshù)1921年到1927年，从(cóng)中共一大归来的青年毛泽东带着对中华民族将走向何方的忧国之问，矢志不移地坚持(jiānchí)马克思主义信仰，以一个“探路人”的姿态，从一名追随者成长为先行者(xiānxíngzhě)、开拓者，探索中国(zhōngguó)革命正确道路的历史故事。彼时的中国为什么需要新民主主义革命？在《人生若如初见》这部剧中，观众或许会找到答案。 文(wén)/本报记者 杨文杰 统筹/满羿 （来源(láiyuán)：北京青年报）